時(shí)尚單品、珠寶腕表、豪華轎車(chē)……你是那個(gè)群體的維護者呢?為了一個(gè)心愛(ài)的包包少則上千多則上萬(wàn)不等，那么到底是你成就了奢侈品，還是奢侈品成就了你?

奧黛麗-赫本《蒂芙尼早餐》

奧黛麗-赫本在《蒂芙尼早餐》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：赫本每天早上都會(huì )來(lái)到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃著(zhù)手中的面包，一邊隔著(zhù)玻璃窗望著(zhù)店內高貴的首飾，幻想著(zhù)有一天自己能夠在Tiffany這樣的珠寶店里享受優(yōu)雅的早餐。它渲染著(zhù)奢侈品本身和奢侈品所要傳達給人們的生活方式之間的差異。

奢侈品本身的價(jià)值和意義就代表著(zhù)“象征性消費”

奢侈品本身的價(jià)值和意義就代表著(zhù)“象征性消費”，即對消費者的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣的認同和對奢侈品所承載的文化、夢(mèng)想以及生活態(tài)度的認同。

奢侈品代表著(zhù)“象征性消費”

　　奢侈品與你：為何如此受追捧

《欲望都市》劇照

為何年輕人都如此“崇拜”奢侈品呢?由于中國尚處于“發(fā)展中國家”所特有的文化心理，以及對奢侈品所代表的生活理念尚處于啟蒙階段，這種象征性消費更多地凸顯為“炫耀性消費”。因此，炫耀性的奢侈品消費，成為先富階層向新貴階層轉型的一種社會(huì )符號。

來(lái)源： 中國服裝工業(yè)網(wǎng)

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