日本新華僑報網(wǎng)4日刊出評論說(shuō)，近些年來(lái)，日本和服出現了逐漸瀕危的狀況。分析稱(chēng)，出于實(shí)用和方便考慮，絕大多數人選擇不穿和服；和服價(jià)格昂貴，以及和服裁縫店“后繼無(wú)人”都成為出現“和服瀕危”的狀況的因素。

文章摘編如下：

和服，是能盡顯日本女人的優(yōu)雅和溫柔的傳統服裝。在日本之外，慕“和服”之名而不遠千里前往日本，一睹和服真正風(fēng)采的和服愛(ài)好者也不在少數。不少人認為，沒(méi)有任何服裝是能和日本的和服媲美的。和服就像可以穿的“時(shí)間膠囊”，有古老和傳統的氣息。其他很多國家的傳統穿著(zhù)，已經(jīng)只存在于我們的記憶之中。因此，和服更像傳統文化在現代世界里的最后一點(diǎn)星火。

但是，這最后一點(diǎn)星星之火，或許不足以燎原了。和服作為日常服裝時(shí)期，在明治時(shí)期就已經(jīng)結束。明治時(shí)期，法律也規定日本政府的官員和軍隊穿著(zhù)西方服裝，同樣也鼓勵普通市民把他們的和服收進(jìn)箱子，穿上西方的服裝。并且，日本已經(jīng)對外開(kāi)放，外來(lái)文化紛擁而至，壓縮了和服的生存空間。二戰日本投降后，緊接著(zhù)又投入到復興的節奏中。和服笨重且不方便，不再適合時(shí)代。時(shí)至今日，除了藝伎所穿著(zhù)，和服也只能在婚禮，喪禮和一些特殊節慶才能看到了。

據報道，近20年來(lái)，許多傳統和服制作店和公司都已經(jīng)陸續關(guān)門(mén)，數量顯著(zhù)減少。何以出現“和服瀕危”的狀況？

其實(shí)，絕大多數人選擇不穿和服，都是出于實(shí)用和方便的考慮。在人們不緊不慢地走路時(shí)，或者在坐人力車(chē)的時(shí)候，和服還算舒適的。但是，這些條件，對于不可能“開(kāi)倒車(chē)”的日本來(lái)說(shuō)，是達不到的了。今時(shí)今日，在非常擁擠的車(chē)廂里穿著(zhù)和服，只是純粹的煎熬和痛苦而已。此外，和服限制了一個(gè)人的行動(dòng)，甚至禮儀也需要改變，很是麻煩。

由于和服已經(jīng)在日本日常生活中消失相當長(cháng)一段時(shí)間，現在，在日本，幾乎沒(méi)有女人可以獨自正確地穿好和服。因此，更加沒(méi)有人想為了一兩次穿和服的場(chǎng)合，而去了解和服背后的復雜。更糟糕的是，也幾乎已經(jīng)沒(méi)有人知道，怎樣的和服才是“美”的和服，女人穿起和服，要怎樣才算“美”，或者說(shuō)，也沒(méi)有人在意自己對和服“常識”的缺乏和無(wú)知。

和服價(jià)格，是讓多數人“望而生畏”的――一套極品和服，價(jià)格可以達到幾萬(wàn)美元。有人真心喜愛(ài)和服，但買(mǎi)一套上檔次的和服再好好保養，不是普通日本人可以承擔的。因此，在需要用到和服的場(chǎng)合，大多數人都會(huì )選擇租借，而不是購買(mǎi)。這也是一個(gè)死循環(huán)，越少人買(mǎi)，和服越貴；和服越貴，越少人買(mǎi)。這樣高昂的價(jià)格就將和服自己逼到了懸崖邊上。

和服裁縫店恐怕很快就要“后繼無(wú)人”了。作為一個(gè)裁縫，或者布匹的紡織者，要真正能夠“扛大旗”，是需要經(jīng)歷二三十年的學(xué)徒生涯的。然而，繼承一家和服店，二三十年勉強維持生計；進(jìn)Sony工作，二三十年下來(lái)是高管。因此，現在和服店“當家的”后代，并沒(méi)有繼續“堅守陣地”的趨勢。再過(guò)十幾年，或者不容易找到和服裁縫了。

現在，大多人都有可能認為和服“命數已定，在劫難逃”。但是，事情或許不會(huì )糟糕到這個(gè)地步――或許，和服不至于消失于世。

據說(shuō)，日本的一名藝伎“坐擁”200套和服。雖然她也會(huì )在非工作期間穿上西式服裝，但是，當媒體記者問(wèn)她，是否認為和服能在現代日本社會(huì )存活下去時(shí)，她笑道：“當然會(huì )了，即使我是最后一個(gè)穿和服的，我也會(huì )繼續穿的！”而她，只是眾多熱愛(ài)和服的藝伎中的一個(gè)。

藝伎是和服的一個(gè)“大客戶(hù)”，她們或可保“瀕危”的和服“一息尚存”。只是，和服興盛的日子，恐怕再也不回來(lái)了。(倪亞敏專(zhuān)欄作者）

來(lái)源： 中國紡織網(wǎng)

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