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中國民族服裝唐裝旗袍現今發(fā)展的背后
相關(guān)專(zhuān)題: 資訊頻道  紡織要聞 發(fā)布時(shí)間:2016-12-31
資訊導讀:隨著(zhù)奧運會(huì )、世博會(huì )的舉辦,中國的優(yōu)秀民族服裝文化更應走向世界,體現時(shí)代的光輝,并在此基礎上繼續發(fā)掘其豐厚蘊含,在繼承傳統的前提下,揚其精華,勇于創(chuàng )新,厚積薄發(fā),敢于沿襲文明又創(chuàng )造文明,使“中式服裝”穿衣理念、設計、材料、工藝、裝飾技藝等長(cháng)盛不衰的同時(shí),在全球經(jīng)濟一體化趨勢下,體現出鮮明的時(shí)代特征,使“洋為中用,古為今用”的款式不斷涌現。那么既融合了56個(gè)民族的悠久歷史,又體現了極具東方特色的含蓄美,這就是中國的“國粹”——唐裝與旗袍。   對此中國服裝協(xié)會(huì )產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究所常務(wù)副所長(cháng)陳國強表示,雖然當代中國

? ? ?隨著(zhù)奧運會(huì )、世博會(huì )的舉辦,中國的優(yōu)秀民族服裝文化更應走向世界,體現時(shí)代的光輝,并在此基礎上繼續發(fā)掘其豐厚蘊含,在繼承傳統的前提下,揚其精華,勇于創(chuàng )新,厚積薄發(fā),敢于沿襲文明又創(chuàng )造文明,使“中式服裝”穿衣理念、設計、材料、工藝、裝飾技藝等長(cháng)盛不衰的同時(shí),在全球經(jīng)濟一體化趨勢下,體現出鮮明的時(shí)代特征,使“洋為中用,古為今用”的款式不斷涌現。那么既融合了56個(gè)民族的悠久歷史,又體現了極具東方特色的含蓄美,這就是中國的“國粹”——唐裝與旗袍。

  對此中國服裝協(xié)會(huì )產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究所常務(wù)副所長(cháng)陳國強表示,雖然當代中國民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展了近30年,卻一直沒(méi)有完全擺脫低端制造的地位,為了更加融入全球產(chǎn)業(yè)鏈,中國服裝企業(yè)就必須走品牌發(fā)展道路。品牌發(fā)展是很長(cháng)的階段,再有5年、10年,中國民族服裝企業(yè)和世界的距離就會(huì )更近。

  陳國強表示,中國民族服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展是傳統服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路,就服裝談服裝,就制造談制造,這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。世界的一些大牌發(fā)展不僅僅是在本土有影響力,包括它的市場(chǎng)的占有,企業(yè)文化的全球傳播,服務(wù)的全球外包,資源的全球配置,這是發(fā)達國家已經(jīng)走過(guò)的品牌發(fā)展道路,是值得我們企業(yè)進(jìn)行很好地借鑒的。我們的服裝產(chǎn)業(yè)現在與金融合作,與IT合作,與創(chuàng )意合作,這種跨界的合作是世界潮流,也是我們中國新一代民族服裝唐裝旗袍產(chǎn)業(yè)人正在努力的方向。

  唐裝·旗袍“復蘇”任重道遠

  去年在上海美術(shù)館舉辦的“百年唐裝和旗袍展”上,展示了從清末到上世紀末的118款唐裝和旗袍,當中3件借展于上海宋慶齡舊居紀念館,是宋慶齡生前穿過(guò)的;剩下的半數之上由服飾史專(zhuān)業(yè)人士、上海藝術(shù)研究所周汛、高春明研究員耗費30年心力征集而來(lái)的。面對展會(huì )上林林總總的唐裝和旗袍,不由使人發(fā)問(wèn):唐裝和旗袍對今人來(lái)說(shuō),到底是該進(jìn)博物館陳列,還是可以發(fā)揚光大,使之成為中國婦女的重要服裝樣式之一?

  高春明說(shuō),唐裝和旗袍原為滿(mǎn)族服裝,1644年紀滿(mǎn)族入關(guān),滿(mǎn)族唐裝和旗袍的很多元素漸為漢族婦女接收,遂發(fā)展成為濁樵婦女的尋常服飾,曾一度成為近代中國婦女“國服”。《民國服制條例》中規定“正裝”:男裝,長(cháng)衫馬褂;女裝,唐裝和旗袍。

  唐裝和旗袍記載了一個(gè)時(shí)期服飾文化的發(fā)展歷程,是中國近代社會(huì )重要的歷史記憶。上世紀20時(shí)代末,上海得風(fēng)氣之先,服裝風(fēng)氣幾與歐美同步,唐裝和旗袍的式樣出現顯而易見(jiàn)變化,如縮短長(cháng)度,收緊腰身,顯示“曲線(xiàn)美”等。這種“海派唐裝和旗袍”與最早滿(mǎn)族的唐裝和旗袍已大相徑庭,除保留原有的核心元素唐裝和旗袍外,在裁剪、裝飾、質(zhì)地、趣味上均有所創(chuàng )新,融入了現代社會(huì )的韻律與風(fēng)度。

  上世紀50時(shí)代后,因為種種緣由,唐裝和旗袍退出了女裝的歷史舞臺,在中國民間一度絕跡。特別是現代成衣化發(fā)展,對唐裝和旗袍的傳統制作技能沖擊巨大,唐裝和旗袍手工技藝也漸漸沒(méi)落;甚至連記載唐裝和旗袍風(fēng)貌的文獻、圖片、實(shí)物還有歷史記憶,也在現代社會(huì )生活中一點(diǎn)流失。直至上世紀80時(shí)代后,伴隨中國的變革開(kāi)放和經(jīng)濟復蘇,唐裝和旗袍這種擁有鮮明民族特點(diǎn)、曾為中國婦女喜愛(ài)的服裝又重新回到人們的視線(xiàn)中。

  唐裝和旗袍必需變革發(fā)展

  高春明說(shuō),維護的最佳方式是發(fā)展和傳承。要使唐裝和旗袍成為今日國人的重要服飾之一,必需使之適宜社會(huì )審美觀(guān)念的變遷和生活節奏的變化。

  唐裝和旗袍之所以能盛行百年之上,是因它的不間斷變化以適應人們的審美和生活需求。上世紀30時(shí)代,唐裝和旗袍樣式在傳統的基礎上,依據歐美盛行風(fēng)氣不間斷創(chuàng )新,制作上多采取西化處理,面料也因為紡織品的許多進(jìn)口而極為豐裕。抗日戰爭時(shí)期,唐裝和旗袍以簡(jiǎn)單實(shí)用為尚,但造型依然注重強調人的身體曲線(xiàn),唐裝和旗袍擺線(xiàn)從小腿上部移至膝蓋處,有變短的趨勢。后期還出現一類(lèi)介乎于唐裝和旗袍與西式裙裝之間的改進(jìn)唐裝和旗袍,使之愈加合體與實(shí)用。

  唐裝和旗袍如何適宜今日人們的社會(huì )消費心理、風(fēng)氣習俗、審美取向和工藝水平,多元化發(fā)展,以滿(mǎn)足不同層次的女人在不同場(chǎng)合的穿著(zhù)需求,將是服飾專(zhuān)業(yè)人士研究的重要話(huà)題。

  要使唐裝和旗袍成為“正裝”,還有很多工作要做。繼“百年唐裝和旗袍展”后,上海藝術(shù)研究所等還將推及大很多傳媒綜藝時(shí)裝秀“海上花·百年唐裝和旗袍大型展演”,設計師們將復原設計近百款百年來(lái)各個(gè)時(shí)期不同樣式的唐裝和旗袍。來(lái)自上海社科院、上海博物館、上海歷史博物館等單位的專(zhuān)業(yè)人士學(xué)者,將對唐裝和旗袍的研究、收藏、維護與弘揚展開(kāi)普遍而系統的學(xué)術(shù)討論;還將成立“中國唐裝和旗袍研究協(xié)會(huì )”,建立唐裝和旗袍制作基地和服飾博物館,匯集唐裝和旗袍復原品、傳世實(shí)物、文獻資料、圖片資料,使唐裝和旗袍制作基地和唐裝和旗袍博物館成為維護、傳承、發(fā)展唐裝和旗袍文化的重要平臺。


來(lái)源: 中國紡織經(jīng)濟信息網(wǎng)

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