《尚書(shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”《左傳·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華。”中國自古就被稱(chēng)為“衣冠上國，禮儀之邦。”重視衣冠，重視禮儀充分體現了我國五千年的華夏文明。

近年來(lái)的漢服熱更體現了人們對國學(xué)文化的回歸和認同。近日，天涯社區、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區等20余家知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書(shū)，建議北京2008年奧運會(huì )采用我國傳統的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運會(huì )禮儀服飾，并將漢族傳統服飾漢服作為中國代表團漢族成員的參會(huì )服飾。再看今日的華夏大地，漢服飄飄，禮儀為高。

千古興衰說(shuō)漢服

漢服在歷史上指什么，《遼史·卷五六·志第二五·儀衛志二》“漢服，黃帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。夏收、殷、周弁以朝，冠端以居，所以別尊卑、辨儀物也。厥後唐以冕冠、青衣為祭服，通天、絳袍為朝服，平巾幘、袍為常服。”

漢服是黃帝以降穿著(zhù)的服飾，著(zhù)漢服可以“別尊卑、辨儀物”，這就否定了僅僅從藝術(shù)角度或者服飾角度來(lái)解讀漢服的狹隘做法，因為它的里面包含了華夏民族最為顯著(zhù)的特質(zhì)，就是禮儀。不難理解，滿(mǎn)清入關(guān)強迫易服里面野蠻成分，這其實(shí)暗藏著(zhù)游牧文明對農耕文明生活方式社會(huì )制度的不認同。但事實(shí)上，滿(mǎn)清皇帝們自打一入關(guān)坐上金鑾殿的寶座時(shí)就意識到了尊卑禮儀的重要，它是維系一個(gè)社會(huì )必要的秩序，但是當他們面對農耕文化后，所表現出來(lái)的自卑卻戰勝了那淺薄的不穩固的新興認識，于是用強制手段改變漢族的習俗，這無(wú)疑使他們獲得了征服的快感。歷史證明，到了后來(lái)他們也不得不采用衣服上的區別來(lái)辨明一個(gè)人在社會(huì )中的地位，以明確那種“秩序”在統治中的重要地位。最為人熟知的便是滿(mǎn)清大臣品級不同那么前胸繡紋也不同的。

歷史各時(shí)期漢服

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。”(《史記》卷一五帝本紀第一)約五千年前，中國在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農業(yè)和紡織業(yè)，開(kāi)始用織成的麻布來(lái)做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。黃帝時(shí)代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周時(shí)，逐漸完備。周代后期，由于政治、經(jīng)濟、思想文化都發(fā)生了急劇的變化，特別是百家學(xué)說(shuō)對服飾的完善有著(zhù)一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風(fēng)俗習慣上都開(kāi)始有著(zhù)明顯的不同。并創(chuàng )造深衣。冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。

服飾面料的發(fā)展

從中國上下五千年的文明中可以發(fā)現，亞麻面料不僅是漢服的主要布料之一，而且在之后的發(fā)展也是下至尋常百姓，上至達官貴人的心頭之愛(ài)。改革開(kāi)放以后江南之鄉是“中國亞麻絹紡名鎮”、“中國麻紡集群產(chǎn)業(yè)基地”，我國麻紡行業(yè)的先進(jìn)技術(shù)集中在有中國麻紡之鄉稱(chēng)號的江蘇震澤鎮。新申集團就是其中的一支奇葩，新申集團引進(jìn)意大利先進(jìn)工藝，其生產(chǎn)的亞麻紡品更加細膩，柔軟，光滑，舒爽，已經(jīng)達到世界最具權威的紡織品生態(tài)標簽認可，在亞麻文化中脫穎而出。從科技、產(chǎn)量、質(zhì)量、品種，打造一整套完善的產(chǎn)業(yè)鏈傳承亞麻文明，掀起復興亞麻文化的新浪潮，為中國的亞麻文化開(kāi)創(chuàng )了的新紀元。

亞麻作為服飾中重要的原料之一，千百年來(lái)倍受消費者的推崇，也以親近自然、環(huán)保、健康等優(yōu)良品質(zhì)而著(zhù)稱(chēng)。植根于自身較高的綠色藥用和健康環(huán)保的價(jià)值，千年文明的血脈，尖端技術(shù)的融合，成就亞麻服飾國際專(zhuān)業(yè)化品牌價(jià)值。開(kāi)創(chuàng )國內亞麻服飾的各層次的需要，充分滿(mǎn)足國內外消費者。隨著(zhù)亞麻服飾深入千家萬(wàn)戶(hù)，健康、自然、和諧、舒適成就的“讓亞麻走入尋常百姓家”麻依坊為代表的亞麻文化理念也廣為流傳。“麻依坊”從一定層面上說(shuō)是助推中國亞麻文化的載體，也是亞麻深入尋常百姓家的一個(gè)亮點(diǎn)。新申集團結合這幾個(gè)點(diǎn)讓2013這個(gè)春夏亞麻面料充分為為人們展示著(zhù)健康、時(shí)尚、舒適。

來(lái)源： 中國紡織網(wǎng)

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