當奢侈品的消費逐漸成熟，一國的奢侈品消費就會(huì )漸漸由模仿到制造。上個(gè)世紀的意大利、美國和日本，都曾經(jīng)走過(guò)相似的路徑。

奢侈品的發(fā)展表露出“西學(xué)東漸”的趨勢，這給亞洲的新興奢侈品產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的機遇和美好的前景，也為新型的奢侈品品牌的誕生提供了嶄新的空間。

中國有那么一些品牌，正在成為這樣的定義者，它們并沒(méi)有淹沒(méi)在打造品牌的浮光掠影中。

　　“社稷”一步跨進(jìn)奢侈品大門(mén)

“社稷”，中國服裝股份有限公司精心打造的高級定制男裝品牌，自2011年12月20日推出以來(lái)，以中國品牌、意大利制造的全新理念進(jìn)入高端品牌市場(chǎng)。

2012年9月26日，“社稷”再度于北京中國首屆藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )亮相，“社稷”展位位于宋莊東區藝術(shù)中心服裝設計展區2層，現場(chǎng)展出了社稷品牌五大系列服裝以及龍袍、刺繡等，展出面積220平方米。本次展覽持續了7天，同期參展的品牌還有阿瑪尼等國際大牌。

與國際大牌同場(chǎng)PK，中國服裝品牌的作品尤其是“社稷”讓人驚艷不已。在展位現場(chǎng)，記者看到這里有經(jīng)典優(yōu)雅的西裝、創(chuàng )新儒雅的中山裝、低調奢華的大衣、精致典雅的襯衫、做工考究的手編羊絨毛衣。

最引人關(guān)注的還是展位現場(chǎng)的一件龍袍，據中國服裝股份有限公司總經(jīng)理戰英杰介紹，這是一件清帝龍袍復制品，歷時(shí)幾年由京繡傳人一針一線(xiàn)精心繡成。

西方的奢侈品工業(yè)以家族傳承的方式發(fā)展，但在中國，多數工藝的創(chuàng )造者，他們的技藝雖然通過(guò)師承的方式得到了延續和發(fā)展，但他們本人卻隱沒(méi)于“乾隆御制”或“江南織造”之中，沒(méi)有被世人提升到其應有的藝術(shù)地位和產(chǎn)業(yè)地位，也沒(méi)有形成個(gè)人的品牌和家族產(chǎn)業(yè)。

當中國成為奢侈品消費大國，擁有的是沿海大規模的成衣制造工廠(chǎng)，和世界奢侈品品牌高級制造及高檔原料采購大國的身份。

如今在國內出現的“社稷”似乎并不缺乏奢侈品基因，“社稷”充分發(fā)掘和利用中國古代服裝輝煌的刺繡工藝。在戰英杰眼里，真正的奢侈品，背后一定有它的精神內涵，這個(gè)精神內涵對個(gè)人、對社會(huì )應該是有價(jià)值的。

以中國符號來(lái)打造中國的奢侈品品牌是目前最現實(shí)的路徑。越是民族的，越是世界的，民族的東西往往有個(gè)性、有特色，能夠形成品牌價(jià)值，“中國元素”是中國的成功。

記者注意到，現場(chǎng)有十余片做工非常精致的繡片，戰英杰告訴記者，這些的繡片都是北京的京繡傳人精心繡制的，京繡講究圖必有意、紋必吉祥，所以現場(chǎng)的每一片繡片都有特殊的吉祥寓意。

現場(chǎng)展示的繡片有一路晉爵、吉祥如意、龍鳳呈祥、步步高升、四海升平等。記者了解到，在“社稷”量身定做服裝的顧客可以根據個(gè)人喜好挑選自己喜歡的繡片紋樣，置于成衣里襯部。

“社稷”不僅傳承了中華民族傳統文化之精髓，還引進(jìn)了意大利先進(jìn)的設計理念和制作工藝。“社稷”品牌的面料主要選用世界上產(chǎn)量稀少，平均細度僅為13.2微米，是頭發(fā)絲十分之一的澳大利亞超細羊毛以及素有“纖維鉆石”之稱(chēng)的中國內蒙古阿爾巴斯白山羊絨為原材料，衍生出100多種色彩及面料組合。突破傳統融入先進(jìn)科技和現代時(shí)尚元素，將歐洲男裝的尊貴、奢華與中國男士的謙遜、含蓄完美融合在一起，為品位男士們打造奢侈的“第二層肌膚”。

　　致力代表國家形象

高級定制是奢侈品中最能讓人直接感受到尊貴禮遇的消費之一。嚴謹的設計流程，由一對一的專(zhuān)屬設計到多次試裝的量身剪裁，為滿(mǎn)足客戶(hù)需求不厭其煩地改動(dòng)，都是高級成衣定制必須遵循的法則。能稱(chēng)得上高級定制的服裝，無(wú)不是時(shí)間與心血、才華與工藝的共同造就。

“品位&格調”是“社稷”這一品牌所具有的特質(zhì)，不隨著(zhù)潮流的變化而搖擺起伏，從不張揚，歷久彌新。品牌高級定制服裝包括西服、中山裝、大衣、夾克衫、襯衣和手工毛衣等全系列產(chǎn)品，以打造您的私人衣柜為己任，目光聚集不僅于服裝，而更注重內涵，在面料的顏色、質(zhì)地、款式、手工的細膩、裁剪的流暢，以及和襯衣、領(lǐng)帶、皮鞋、袖扣等的搭配方面，考慮每一處細節品位。“社稷”尊重穿著(zhù)者的個(gè)性、妥帖地照顧身體的每一處曲線(xiàn)起伏，力求烘托出穿著(zhù)者與眾不同的卓越氣質(zhì)，讓他們更具魅力。

為“社稷”代工的工廠(chǎng)就在意大利米蘭市區100公里以外的SORAGNA小鎮上，這里有一家馳名歐洲的CARUSO工廠(chǎng)，有的一家祖孫三代都在這家工廠(chǎng)工作，“社稷”的服裝正是經(jīng)過(guò)他們上百道精細的意大利傳統手工工序，制作出了一件件如藝術(shù)品般完美優(yōu)雅且彰顯品位的服裝。CARUSO工廠(chǎng)除了給“社稷”代工，還為其他國際頂級定制品牌代工。

“社稷”尊重衣者個(gè)性、體現穿者尊貴，只為一人專(zhuān)屬打造。在“社稷”定做服裝的顧客，在CARUSO工廠(chǎng)做成半成品的時(shí)候，就要送回北京給顧客試穿一次，根據尺寸大小和顧客體驗的舒適度，再送回意大利完工，最后將成品送到顧客手中。

“很多人覺(jué)得奢侈品是為了讓人看，實(shí)際上更多還要強調實(shí)穿性。”戰英杰覺(jué)得，一件奢侈品最重要的，是需要讀懂它的工藝和意識。奢侈品，就是將生活每一個(gè)細節品位做到極致，真正的奢侈品之道，在戰英杰看來(lái)，就是“品位”的內涵。可以感覺(jué)、觸摸，但很難表達。

除了不斷創(chuàng )新改良工藝上的細節，戰英杰表示，“社稷”還將在品牌文化上植入更多的細節，倡導一種積極健康的品牌生活方式，通過(guò)品牌引導，促進(jìn)傳統文化的傳播、交流與推廣。中國服裝股份有限公司身為國企，有責任也有義務(wù)改善我國服裝品牌在高端市場(chǎng)集體失語(yǔ)的狀態(tài)，更會(huì )義不容辭地承擔起推廣傳統文化的重任。

在展位現場(chǎng)，戰英杰專(zhuān)門(mén)向記者介紹了創(chuàng )新的“一粒扣的中山裝”，看起來(lái)是件優(yōu)雅挺括的風(fēng)衣，實(shí)際上也是一件保暖的羽絨服;時(shí)尚的純羊絨夾克，兼具了棉服的功能。“社稷”品牌要表達的穿衣內涵就是藏起不足，展示美好，或中式、或西式、或嬉皮、或雅皮、或兼而有之，神形兼備。她希望顧客穿在身上的將是自己“一直想要的”服裝。

“社稷”的目標是要像巴黎著(zhù)名的定制襯衣品牌Charvet成為歐洲政商名流的首選，就像CHANEL高級手工禮服一樣是法國的國家名片，“社稷”致力于使自身品牌能夠代表中國的國家形象。戰英杰總經(jīng)理表示，現階段國內的奢侈品品牌建設正處于萌芽時(shí)期，中國要想創(chuàng )建本土的奢侈品牌，必須堅持三個(gè)原則：堅持、堅守、煎熬。

也就是要堅持奢侈品牌的品牌價(jià)值，堅守市場(chǎng)的最高水平，在惡劣的市場(chǎng)環(huán)境中慢慢沉淀積累。中國首屆藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )此次也承擔了這樣的使命：不斷傳遞中國時(shí)裝的各種符號信息，以及傳達中國需要更廣泛顧客的信號。中國不僅需要欣賞者，還需要更多理解奢侈品符號的消費者。停留于代工時(shí)代的中國服裝業(yè)，也希望創(chuàng )造如同當年意大利米蘭服裝一樣的奇跡。

來(lái)源： 中國品牌服裝網(wǎng)

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