近日,記者在四川昭覺(jué)縣采訪(fǎng)時(shí),發(fā)現了這一獨特現象。昭覺(jué)號稱(chēng)“中國彝族服飾之鄉”,果然名不虛傳!據步行街上一家服飾店的老板說(shuō),他一年純利潤有5—6萬(wàn)元,店里最經(jīng)典的彝族服裝800元/套;最貴的羊毛裙子是當地村民用羊毛線(xiàn)一根一根編起來(lái)的,售價(jià)3500元,單手工費就占2000元。而當地彝族服飾收藏家阿吉拉則透露的一組數據,更是引起了記者的濃厚興趣——“通過(guò)‘公司+農戶(hù)’方式,彝族服飾產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值有200萬(wàn)元左右,帶動(dòng)了近5萬(wàn)農民就業(yè)。”
??? 個(gè)案點(diǎn)擊
??? 進(jìn)城制作服飾,既能掙錢(qián)又能照顧孩子
阿說(shuō)五加莫是昭覺(jué)縣的一位彝族服飾制作工人,從事服飾制作已十幾年。
“我主要是裁剪、繡花、設計服裝,同時(shí)也制作掛飾品、手工包等旅游產(chǎn)品;一個(gè)月下來(lái)工資都在1500—1600元左右,有時(shí)加上加班費就達2000元左右,比在村里強多了。”正在用針線(xiàn)串珍珠狀飾品的阿說(shuō)五加莫告訴記者,村子位于當地高寒山區,只能種植馬鈴薯、蕎麥、燕麥等農種物,產(chǎn)量和收入都很有限,“以后有一定經(jīng)濟積蓄時(shí),我要單獨開(kāi)一個(gè)小服飾店,自己經(jīng)營(yíng)。”
和阿說(shuō)五加莫有同樣感受的,還有她的工友某色阿干。
某色阿干已來(lái)縣城打工八九年了。她說(shuō),以前在鄉下老家,一年僅收1千多斤蕎麥、一兩百斤燕麥,除掉施肥、農藥等成本,收入就那么三四千元,還要照顧孩子讀書(shū),實(shí)在有點(diǎn)困難。“我在縣城打工做服飾,不僅可以給家里增加收入,還能照顧在縣城讀書(shū)的孩子。”
??? 深度追訪(fǎng)
??? 把非遺文化資源轉化為資本
阿吉拉則現任昭覺(jué)縣教育局副局長(cháng),他收藏彝族傳統服飾已快有20個(gè)年頭了。11月29日,阿吉拉則向記者介紹了昭覺(jué)彝族服飾產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展歷程。他頗為自豪地說(shuō):“目前我們的毛紡織、搟織技術(shù)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);接下來(lái)正在就整個(gè)彝族服飾申請國家級非遺。此外,昭覺(jué)還有4—5個(gè)國家級和省級的非遺傳承人。在今年西博會(huì )上,我們招商引資近20億元,把非遺文化資源轉化為了資本。”
??? 開(kāi)局
??? 駕好“文化—旅游—服飾”三套車(chē)
2001年昭覺(jué)成立了文化旅游體育局,之后便一直思考著(zhù)如何打造本地區的文化品牌。當時(shí)美姑縣舉辦了畢摩文化節,而火把節、彝族年更是涼山彝族自治州境內各縣的共同節日。在求新思維的引領(lǐng)下,昭覺(jué)想到了彝族服飾。“通過(guò)調研,我們發(fā)現彝族三種方言區的服飾都在昭覺(jué)有所聚集,服飾資源確有可以挖掘之處。”阿吉拉則說(shuō)。
??? 設高起點(diǎn),以文化切入
2004年10月,第一屆中國昭覺(jué)彝族服飾文化節成功舉辦;2005年火把節上,設置了“服飾昭覺(jué)”分會(huì )場(chǎng),昭覺(jué)彝族服裝從此聲名鵲起,成了當地一張文化名片。“在文化節的推動(dòng)下,越來(lái)越多彝族人有了自覺(jué)保護本民族服飾的意識。估計全縣30多萬(wàn)人中,有2/3擁有自己的彝族服飾。節日期間,出租司機都穿著(zhù)民族服裝。”昭覺(jué)縣委宣傳部工作人員科且告訴記者。
2011年,昭覺(jué)縣又舉辦了第二屆彝族服飾文化節。在此期間,縣上還邀請了清華大學(xué)、北京服裝學(xué)院等高校的專(zhuān)家,舉行了彝族服飾論壇,深入探討了彝族服飾如何產(chǎn)業(yè)化、彝族傳統服飾文化的保護等課題,并確立了“以服飾為吸引力,促旅游發(fā)展、為百姓創(chuàng )收”的基調。隨后,該縣在縣高級職業(yè)中學(xué)內設立了服飾展廳、產(chǎn)品研發(fā)中心,還在高職專(zhuān)業(yè)中開(kāi)辦服裝剪裁、設計專(zhuān)業(yè)課,為服飾產(chǎn)業(yè)的可持續發(fā)展打下基礎。
??? 新增長(cháng)點(diǎn),以旅游帶動(dòng)
在彝族服飾展廳,記者巧遇涼山州旅游局副局長(cháng)李進(jìn)前來(lái)考察“涼山州旅游商品生產(chǎn)點(diǎn)”的選址情況。李進(jìn)告訴記者,隨著(zhù)雅西高速貫通,到?jīng)錾街萋糜蔚娜藬党示畤姞睿e館不夠住,飯店不夠吃,但最嚴重的是缺乏涼山州本土特色的旅游紀念品。產(chǎn)品單一、缺乏民族元素、文化內涵發(fā)掘不夠等,這些問(wèn)題已引起州委、州政府的高度重視。為此,涼山州決定由旅游局、文化局牽頭,將在涼山縣級城市中設立兩個(gè)旅游商品生產(chǎn)點(diǎn),發(fā)展彝族文化工藝美術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng),弘揚民族文化。
目前,涼山初步暫定生產(chǎn)彝族漆器的喜德縣、和以彝族服飾及其衍伸產(chǎn)品稱(chēng)雄的昭覺(jué)縣作為首批試點(diǎn)縣,將支持試點(diǎn)地區的旅游商品發(fā)展,并在西昌一些旅游集散中心設置銷(xiāo)售點(diǎn)。
??? 瓶頸
??? 解決“融資—品質(zhì)—品牌”三難點(diǎn)
通過(guò)彝族服飾文化節和論壇的舉辦,昭覺(jué)縣打造出“中國彝族服飾之鄉”的文化名片,累積了一定知名度,營(yíng)造了較好的發(fā)展服飾經(jīng)濟的群眾基礎。但是到目前為止,昭覺(jué)的服飾產(chǎn)業(yè)化,只體現在產(chǎn)值、從業(yè)人員等略有影響的數據上;而完善的產(chǎn)業(yè)鏈、科學(xué)的產(chǎn)業(yè)結構卻沒(méi)有完全形成。總體而言有以下幾個(gè)問(wèn)題:
一是缺乏龍頭企業(yè)。“訂單有,生產(chǎn)力卻不夠。”已從事彝族衣飾制作十余年的月光公司負責人李翠秀介紹道。目前,縣域內從事服飾生產(chǎn)銷(xiāo)售的主要是以家庭為單位的小店鋪,還沒(méi)有實(shí)力足夠的企業(yè)和企業(yè)家,能以規模化的市場(chǎng)運作引領(lǐng)該領(lǐng)域發(fā)展。如果通過(guò)招商引資,在當地培育了大型企業(yè),就能按照企業(yè)發(fā)展的方式,解決原料、技術(shù)、勞動(dòng)力、市場(chǎng)等資源的配置問(wèn)題。
二是品質(zhì)標準不一。在西昌市西街,一些外觀(guān)相似的裙子價(jià)錢(qián)卻比在昭覺(jué)便宜十幾倍,記者用手一摸,發(fā)現原本應該是羊毛編制的裙子變成了化纖材質(zhì)。“衣料不同,質(zhì)地和手感上立刻會(huì )顯現出來(lái),一些質(zhì)量低劣的成衣店鋪的確損害了彝族服飾的形象。”阿吉拉則說(shuō)道,“此外,由于機械和化工原料的大量使用,傳統的手工藝也在慢慢丟失。以前用從植物中萃取的顏色進(jìn)行染色,現在化學(xué)顏料用著(zhù)太方便了。”
三是產(chǎn)品研發(fā)不夠。在西昌市邛海景區記者看到,經(jīng)典的彝族服飾多是用來(lái)出租拍照,由于價(jià)格不菲、且很少有場(chǎng)合穿,彝族之外的游客對整套服飾的購買(mǎi)欲望并不強。對此,西昌市一些彝族服飾公司,已把經(jīng)典的民族服裝進(jìn)行改良,就像唐裝一樣,既不失民族韻味,又能在公眾場(chǎng)合下穿著(zhù)。另外,市場(chǎng)前景比較可觀(guān)的將是帶有彝族文化元素的掛件、擺件、布包;尤其是既實(shí)用又美觀(guān)的工藝品,自己用或送人都可以。
另外,服飾及其衍生產(chǎn)品,本身沒(méi)有很高的技術(shù)壁壘,被“山寨”的風(fēng)險性很大,為此要從一開(kāi)始就樹(shù)立品牌保護意識。
??? 前景
??? 抓住“交通—市場(chǎng)—政策”三機遇
盡管面臨三大瓶頸,但昭覺(jué)彝族服飾產(chǎn)業(yè)的前景依然被業(yè)內人士看好。
首先,交通方面,從宜賓到攀枝花的火車(chē)支線(xiàn)將經(jīng)過(guò)昭覺(jué),現有的省級公路將拓寬升級,從西昌到昭覺(jué)的時(shí)間將縮短在1小時(shí)以?xún)取F浯危袌?chǎng)方面,明年將繼續舉行已經(jīng)形成品牌的涼山彝族國際火把節,其游客號召力不容置疑。涼山州旅游局副局長(cháng)李進(jìn)透露,在塑造對外形象的各種官方和民間的活動(dòng)中,僅旅游局的訂單就會(huì )消化一部分產(chǎn)出。再次,政策資金方面,在被選定為“涼山州旅游商品生產(chǎn)點(diǎn)”后,會(huì )享受利好政策和財政扶持。
至于內部條件,只要在已有的條件和能力上,建立一條適于規模化發(fā)展的資源整合渠道就基本成功了。把握住產(chǎn)業(yè)化的核心要件,“中國彝族服飾之鄉”的金字招牌將更加燦爛。
來(lái)源: 中國紡織經(jīng)濟信息網(wǎng)
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