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創(chuàng )意文化破解服企轉型難題
相關(guān)專(zhuān)題: 資訊頻道  紡織要聞 發(fā)布時(shí)間:2012-12-08
資訊導讀:我國的服裝企業(yè)大都從做外貿起步,如果說(shuō)貼牌外銷(xiāo)曾是中國服裝企業(yè)快速發(fā)展的捷徑,那么在原材料價(jià)格大幅波動(dòng)、勞動(dòng)力成本上漲、國際競爭激烈的今天,中國服裝企業(yè)該如何加速轉型?

我國的服裝企業(yè)大都從做外貿起步,如果說(shuō)貼牌外銷(xiāo)曾是中國服裝企業(yè)快速發(fā)展的捷徑,那么在原材料價(jià)格大幅波動(dòng)、勞動(dòng)力成本上漲、國際競爭激烈的今天,中國服裝企業(yè)該如何加速轉型?

“中國服裝品牌已經(jīng)走過(guò)發(fā)展的黃金二十年并站上了新的歷史關(guān)口,創(chuàng )意和設計也將成為全行業(yè)轉型升級的第一推動(dòng)力。”全國工商聯(lián)紡織服裝業(yè)商會(huì )會(huì )長(cháng)、波司登國際控股有限公司董事長(cháng)高德康此間表示,服裝產(chǎn)業(yè)轉型升級的核心是要確立全方位的創(chuàng )新體系并借以獲得價(jià)值增長(cháng)和效益優(yōu)勢,其中包括品牌經(jīng)營(yíng)、時(shí)尚創(chuàng )意、商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)鏈的整合等。在中山的服裝產(chǎn)業(yè)大鎮沙溪鎮,有不少的企業(yè)都在做著(zhù)這方面的探索。

利用創(chuàng )意文化為傳統產(chǎn)業(yè)“破題”

今年46歲的林意生先生從事服裝行業(yè)已經(jīng)20多年。其公司坐落在中國休閑服裝名鎮“沙溪”,一方面利用沙溪得天獨厚的服裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)資源,另一方面為珠三角優(yōu)異的服裝產(chǎn)業(yè)鏈提供一個(gè)強大的品牌運營(yíng)及產(chǎn)品銷(xiāo)售平臺。在過(guò)去,僅僅靠傳統的營(yíng)銷(xiāo)方式,林意生就能賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn),但是這幾年,林意生感受到了前所未有的壓力。為了能夠讓企業(yè)走出一片新天地,他在今年借助文化創(chuàng )意這一內涵,將服裝營(yíng)銷(xiāo)提升到創(chuàng )意文化這一高度,希望能夠通過(guò)這種方式,來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。這種新的產(chǎn)業(yè)形式以服裝為載體,通過(guò)極具創(chuàng )意的書(shū)本式禮盒包裝,將文化精髓與情感表達融入品牌,作為傳遞情誼互通禮節的禮物,其經(jīng)營(yíng)理念正破解服裝產(chǎn)業(yè)面臨的問(wèn)題與困境,探求企業(yè)轉型升級之路。中山市政協(xié)主席丘樹(shù)宏表示,這是中山服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中具有里程碑意義的一件大事。

一套中式服裝最高售價(jià)十幾萬(wàn)

在中山市文化藝術(shù)中心一樓,林意生將服飾文化以沙龍會(huì )所的形式展現在人們面前,有別于傳統意義上的服裝經(jīng)營(yíng)模式。客人來(lái)到會(huì )所,在濃濃的文化藝術(shù)的氛圍中,交流、欣賞美的創(chuàng )意并可挑選定制自己喜愛(ài)的服飾。林意生說(shuō),他準備根據不同的地域文化特色,將不同的地域文化、人文景觀(guān)、民俗風(fēng)情、民族風(fēng)韻等等文化元素融入服飾中,運用其特有的語(yǔ)言展示出不同的風(fēng)情,打造不同特色的會(huì )所在全國各地延伸。

記者在會(huì )所看到,這里的服飾售價(jià)不菲。一件普通的中式服裝售價(jià)動(dòng)輒就幾千元,稍微好一點(diǎn)要上萬(wàn)元。林意生介紹說(shuō),服裝品牌取名“禮部尚書(shū)”,主要以具有中國特色的“中華情感立領(lǐng)”與“中華情感中山裝”、“中華絲綢”等服飾為核心,每一件衣服都是由資深師傅精心縫制,根據面料和款式的不同,定價(jià)也會(huì )有所差異。“這里最貴的服裝要十幾萬(wàn)元,主要是為了展現我們中國人精神風(fēng)貌,例如紐扣可以采用金鑲玉的材料制作,面料也是用高檔的進(jìn)口面料,服裝的每一處都體現了我們中國人的霸氣。”

林意生表示,自己還將從民族自豪感、文化信仰、尊師、敬孝、親情、友情等各種情感角度,推出了《禮部尚書(shū)》的八大篇章《國粹篇》、《孝道篇》、《師恩篇》、《博愛(ài)篇》、《尊貴篇》、《俠侶篇》、《和諧篇》和《勵志篇》,基本涵蓋了“禮部尚書(shū)”所要表達的中華情感文化故事。以深厚的中華文化為依托,把文化與情感融入服裝,作為互通情誼的禮物,既表現了典雅的品位,更傳達了無(wú)價(jià)的情感。

創(chuàng )意文化應當尊重傳統

在林意生的服裝沙龍里,中山裝無(wú)疑是品牌的主打,為了能夠貼合現代的服裝潮流,他的中山裝也做出了很多的改良,然而對于這一個(gè)蘊含了中華情感的服裝來(lái)說(shuō),這些改動(dòng),不少市民很不買(mǎi)賬。“既然是這樣高檔的中山裝,為什么連最基本的中山裝款式都沒(méi)有了?代表"禮義廉恥"的四個(gè)口袋變成三個(gè)口袋,前襟的五粒紐扣變成了四粒,領(lǐng)口的款式也變了,這怎么還能稱(chēng)得上是中山裝,怎么能夠代表中山穿出國門(mén)去?”有市民在參觀(guān)后,表達了以上的觀(guān)點(diǎn)。記者在服裝會(huì )所看到,大部分的中山裝都被改良了,沒(méi)有一款是符合中山先生定義的中山裝的款式,不少市民表示,這對于想要了解中國的外國人或者對于不懂中山裝的人來(lái)說(shuō),可能會(huì )起到錯誤的引導作用。

“在繼承傳統和創(chuàng )新方面,要有所取舍,那些可以修改,哪些必須保留應當加以研究。”中山市政協(xié)主席丘樹(shù)宏表示,如果核心變了,那就不能稱(chēng)為是中山裝了。中國國家畫(huà)院院委、臺灣“中華畫(huà)院”院長(cháng)李奇茂用他隨身穿著(zhù)的中山裝為例,表達了以上的觀(guān)點(diǎn),并且明確說(shuō):“中山裝的口袋、背部等可以改變,不能變的有3項。首先是樣式,其次是顏色,作為嚴肅正式的服裝,黑白是中山裝的基本色,根據季節因素,可適當選用灰色或米色,絕不能用花色。紐扣,只能是5粒。”

在摸索中前行

林意生坦言,自己之前沒(méi)有細想那么多,不過(guò)在今后,會(huì )和公司的設計師進(jìn)一步溝通,看如何能夠在不斷創(chuàng )新的基礎上還能夠保留傳統的核心內容,這也是中山服裝產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中要面臨的重要問(wèn)題,但是不管如何,總是有企業(yè)先邁出了這一步。中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院副院長(cháng)李華東對中山服裝企業(yè)以文化創(chuàng )意實(shí)施轉型升級表示贊賞。他說(shuō),目前國內人均服裝消費量還沒(méi)有達到歐美國家平均水平的1/3,但國內服裝產(chǎn)業(yè)卻出現了天量庫存,主要是因為各服裝企業(yè)之間的服裝工藝設計、款式、質(zhì)量、面料等各方面同質(zhì)化嚴重。所以,服裝企業(yè)必須不斷創(chuàng )新自己的產(chǎn)品。目前中山服裝企業(yè)已經(jīng)意識到文化創(chuàng )意的重要性,與該學(xué)院建立了“校企合作工作室”,通過(guò)產(chǎn)、學(xué)、研結合,提高服裝產(chǎn)品的文化內涵和文化品位,從而開(kāi)拓一個(gè)獨特的消費需求市場(chǎng)。 ?

來(lái)源: 中國紡織經(jīng)濟信息網(wǎng)

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